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广州皇朝娱乐会所 历史正剧逆袭 二次元青年爱上宏大叙事

2017-07-15 08:04:01作者:刘思佳 浏览次数:71735次
摘要:摘自广州皇朝娱乐会所

  据本站实习记者吴仁璧联合确保十三五末森林覆盖率达到23更新编辑广州皇朝娱乐会所新闻联合报道!  其实,看看新闻Knews记者在采访中也到联通公司进行了求证,但不知为何,联通公司的媒体接待人员一听记者的来意就表示,此事无法接受采访。而这位接待人员要求余女士的信息后,也再杳无音讯。事情发展至此我们也觉得奇怪,为什么公安户籍系统中能找到这个生僻字,而联通公司就不能?难道字库更新就这么难吗?而联通公司不愿意面对镜头,是否又有什么隐情呢? 希望类似单位在处理此类问题时,还是要有预案;也希望此次的手机实名制认证,能够对生僻字问题的解决起到一定的推动作用。  上线不到10分钟,陈梦莹直播间里的观看人数轻松破万,她比划着“爱你”的手势,对着手机摄像头向粉丝抛了个媚眼,嘴里哼唱着流行歌曲。广州皇朝娱乐会所  海南交警提醒各位驾驶员以及乘车人,高速公路由于车流大车速快,随意停车非常危险。如遇紧急情况应及时靠边,打开危险报警闪光灯,并在来车方向150米外设置警告标志。同时切不可受人为情绪影响而做出出格的冲动举动,置自身和他人的生命安全而不顾。都匀按摩桑拿足浴  后半夜里人不多,酒后的这些人说话声音也很大,张某无意间听到冉某说起了一个绰号叫“胖子”的年轻人。“我正愁找不到人呢!”醉醺醺的张某听见“胖子”,气就不打一处来。前段时间“胖子”因为琐事得罪了他,这些天张某一直在想方设法打听“胖子”的下落。一看冉某送上门来,便决定上前去一探究竟。受了伤的小伪虎鲸在紫菜养殖区被渔民发现(渔民供图)  东南网10月11日讯(海峡都市报记者陈丽明通讯员林志超) 10月8日上午,莆田秀屿区埭头镇石城村的一处海滩上,有两条“大鱼”搁浅在紫菜养殖区,小的重100多斤,大的重200多斤,尚能动弹,渔民发现之后赶紧报了警。经鉴定,搁浅的是伪虎鲸,国家二级保护动物。当天上午,秀屿海渔部门、边防民警和渔民们合力将两头伪虎鲸运至深水区放生。。

  最近电视业界常常在喊,历史正剧开始“回暖”了。

  从《于成龙》亮相到《大明王朝1566》重播,从《大秦帝国之崛起》走红B站到《军师联盟》引发90后热议。此前“缺席”于流行文化的历史正剧,在近年逐渐走向前台。在过去几年中,做历史剧的人想方设法地“小写”历史以期觅得流行基因,而如今,新的宏大叙事呼之欲出,这对用心做剧的人来说无疑是好事一桩。

  一个有意思的现象是,若是历数上半年国产剧市场中可以称为“现象级”的作品,以往霸屏的都市剧或偶像剧身影鲜见,倒是一系列被视作“小众文艺”的历史正剧崭露头角。

  《大明王朝1566》首播在2007年,第一轮播出收视惨淡,被电视圈视作一颗“遗珠”。2017年,它重回荧屏,却活跃在了别处。B站上诸如嘉靖、海瑞CP的意外走热,成就了包括杨金水、严世蕃等在内的一批“另类”网红……年轻人用一套独特而自洽的话语,重新定义了这部正剧。

  《大秦帝国之崛起》是“大秦帝国”系列的第三部,距离首部《裂变》播出已有8年之久。在这8年间,“大秦帝国”系列难言进入流行市场。这一次,它主动与B站牵手,一系列表情包、鬼畜视频的加持令它旧貌换了新颜。尽管《崛起》与第二部《纵横》是同期拍竣的,但因为传播路径不同,它们最终的传播效果也迥异。

  一个是同一部剧,一个则是同期创作的系列剧,它们作为自变量的稳定性高得惊人,也因此,作为因变量的观剧环境的变化更为显著。再细细一看,于B站走红的历史正剧,远不止于此。当年的“康熙王朝”“雍正王朝”系列都常居其热搜榜单前列,以“二次元”为代表的青年亚文化,正为年轻观众提供着读解影视文本的多重视角和多重可能性。

  观众需要养成,小众剧集可能引发的大众化影响。《军师联盟》就是具有代表性的一例。同是三国题材戏,相比于之前的新老《三国》,《军师联盟》对30岁以下的年轻观众有更强的集聚作用。有数据显示,在《军师联盟》的收看群体里,90后甚至于95后的观众占比超过三分之一,其不仅突破了传统三国戏总是“老气”的窠臼,也在各种互联网平台中表现出更丰富的讨论面向。

  《军师联盟》较之同期播出的几部流行剧,观众的年轻化趋势更强。历史正剧“逆袭”荧屏,跟年轻人观剧趣味的变化有十分紧密的联系。

  一方面是当下的年轻观众有了更强烈的类型剧意识。年轻人比多数人想象得更为“宽容”。过去有人质疑年轻人全面浸润在偶像剧“娱乐至死”,事实证明,年轻观众不仅会看很“厚重”的作品,更会用自己的方式理解它们,从而规避了这些类型作品缺乏流行基础的问题。当然,一部剧要在“有意义”和“有意思”之间觅得平衡,向来是个难题,在国剧历史上真正能做到这一点的作品寥寥。这一回,年轻观众主动寻求了一种和解方式,对历史正剧而言,“有意义”的事交给剧本身,“有意思”的事交给观众自己。

  当前的这股历史剧热潮,在年轻社群中呈现出一种显著的观剧取向变化,即,“历史”和“剧”不再混为一谈。需要清晰地认识到,历史和历史剧本就是两回事,用复盘历史的目光来审视历史剧,显然不是一种足够有说服力的评判标准。某种程度上,历史剧甚至没有“大事不虚、小事不拘”一说,只要“历史感”到位了,将历史作为题材开展的文艺创作,也就到位了。

  在我的朋友圈里,对于《军师联盟》的评价与讨论,呈现出两种明显的差异化思路。老一辈的观众在争论司马懿的洗白问题,在分析剧中价值观与罗贯中的“拥刘反曹”有何不同,在拿它与《三国演义》比,甚至与《三国志》比;年轻观众则在讨论人设,讨论剧情走向,讨论人心,当然也不乏用弹幕、表情包、鬼畜视频等流行方式解构全剧的。

  完全不同的两幅景观,相比传统的着眼于历史本身的审美趣味而言,年轻人的关注似乎更在“历史”之外、“剧集”之中,谈不上孰优孰劣,但这就是客观上正值发生的变化。

  另一方面的特点在于,作为内容的历史正剧,本身也成为了一种重要的传播手段。A站、B站上的鬼畜视频、社交网络上的表情包、视频网站上的弹幕……诸种基于剧集衍生出的附加品,反而迸发出比剧集本身更有力的传播影响。今年历史剧的热度,在很大程度上借着这些流行文化的东风。即便是那部反腐大剧《人民的名义》引发的全民热议,也多少存在着舆论的分歧――“达康书记的双眼皮和保温杯”似乎跟他的GDP一样重要。

  有人总结这种状况叫“正剧萌化”,年轻的观众不再用一种正襟危坐、不苟言笑的姿态来接触正剧。相反,他们用去深度化的方式来开掘剧中的其他面向,进而形成一个个次生解读文本,鬼畜视频、表情包、弹幕都是最有代表性的“萌化”手段。

  从积极的一面看,严肃正剧在诸种亚文化表达的润色下有了娱乐化的“萌点”,“沉重”得以拆解并重建,这在整个后现代文化景观中,既是必然会发生的,也是不断在发生的。但与此同时,我们也应当有所警惕,在历史正剧向好的热闹景象背后,人们重传播、重话题、重情绪体验,可究竟还在多大程度上重视着这份严肃本身?

  当《白鹿原》霸占微博热搜榜多日,只因那碗令人馋涎欲滴的油泼面。我们会欣喜于《白鹿原》在今天的文化影响力,也多少该遗憾于对这部作品匮乏的想象力吧。(何天平)

 

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